Trả lại đá Uluru: Bài học về sự kính trọng thiêng liêng và những tình huống dở khóc dở cười!
BY Khi ghé thăm những vùng thiên nhiên tuyệt đẹp, câu nói “chỉ chụp ảnh và để lại dấu chân” là điều mà mọi người nên thực hiện, và không nơi nào đúng hơn với điều đó hơn là Uluru / Ayers Rock.Uluru được biết đến là kỳ quan thiên nhiên nổi tiếng nhất của Úc. Với ý nghĩa văn hóa đối với người Anangu, bạn được yêu cầu không lấy bất cứ thứ gì từ địa điểm này. Tuy nhiên, không phải lúc nào điều này cũng được tuân thủ và những chuyện không hay có thể xảy ra với những ai xúc phạm đến nơi này.
Uluru, còn được gọi là
Ayers Rock và chính thức được công nhận là “Uluru / Ayers Rock”, là một hình thành đá sa thạch lớn ở phía nam của Lãnh thổ Bắc Úc, trung tâm Úc. Nó nằm cách thành phố lớn gần nhất, Alice Springs, 335 km (208 dặm) về phía tây nam, 450 km (280 dặm) theo đường bộ.
Uluru là nơi linh thiêng của người Pitjantjatjara Anangu, người bản địa của khu vực này. Khu vực xung quanh hình thành đá có nhiều suối, hố nước, hang động và bức vẽ cổ xưa. Uluru được liệt kê là Di sản thế giới của UNESCO. Uluru và Kata Tjuta, còn được biết đến với tên Olgas, là hai đặc điểm chính của Vườn quốc gia Uluṟu-Kata Tjuṯa.
Uluru là một trong những địa danh thiên nhiên đáng nhận ra nhất của Úc. Hình thành đá sa thạch này cao 348 m (1.142 ft), cao 863 m (2.831 ft) so với mực nước biển với phần lớn khối lượng của nó nằm dưới lòng đất, và có chu vi tổng cộng 9,4 km (5,8 dặm). Cả Uluru và hình thành đá Kata Tjuta gần đó đều có ý nghĩa văn hóa lớn đối với người Aṉangu, những người dân truyền thống của khu vực này, những người dẫn đầu các chuyến đi bộ để thông tin cho du khách về thực vật và động vật địa phương, và những câu chuyện của người bản địa khu vực này.
Điều đáng chú ý về Uluru là nó có vẻ thay đổi màu sắc vào những thời điểm khác nhau trong ngày và năm, đặc biệt là khi nó rực sáng màu đỏ vào lúc bình minh và hoàng hôn.
Kata Tjuta, còn được gọi là Mount Olga hay Olgas, nằm cách Uluru 25 km (16 dặm) về phía tây. Các khu vực quan sát đặc biệt với đường vào và bãi đỗ xe đã được xây dựng để mang lại cho du khách những góc nhìn tuyệt vời nhất về cả hai địa danh vào lúc bình minh và hoàng hôn. Các truyền thuyết, huyền thoại và truyền thống của người bản địa
Theo người Aṉangu, những người sở hữu truyền thống của Uluru:
Thế giới trước kia chỉ là một nơi không có đặc điểm gì. Không có một nơi nào chúng ta biết đến tồn tại cho đến khi các sinh vật sáng tạo, dưới hình dạng của con người, thực vật và động vật, đi khắp nơi trên mặt đất. Sau đó, thông qua một quá trình sáng tạo và phá hủy, họ đã tạo ra cảnh quan như chúng ta biết đến ngày nay. Đất đai của người Aṉangu vẫn được sinh sống bởi linh hồn của hàng chục sinh vật sáng tạo tổ tiên này, được gọi là Tjukuritja hoặc Waparitja.
Có một số tài liệu khác nhau của người ngoài về những câu chuyện tổ tiên của người bản địa về nguồn gốc của Uluru và những vết nứt và khe của nó. Một trong những tài liệu như vậy, được lấy từ cuốn sách của Robert Layton (1989) “Uluru: An Aboriginal history of Ayers Rock” như sau:
Uluru được xây dựng trong thời kỳ sáng tạo bởi hai cậu bé chơi trong bùn sau cơn mưa. Khi trò chơi của họ kết thúc, họ đi về phía nam đến Wiputa… Chiến đấu cùng nhau, hai cậu bé đi đến núi Conner, nơi mà thân thể của họ được bảo tồn dưới dạng tảng đá.
Hai tài liệu khác được đưa ra trong cuốn sách “Encyclopedia of Sacred Places” của Norbert Brockman (1997). Tài liệu đầu tiên kể về những sinh vật rắn đã gây ra nhiều cuộc chiến xung quanh Uluru, để lại những vết sẹo trên đá. Tài liệu thứ hai kể về hai bộ tộc linh hồn được mời dự tiệc, nhưng họ bị lôi cuốn bởi những người phụ nữ Sleepy Lizard đẹp đẽ và không xuất hiện. Đáp lại, những người chủ tức giận đã hát điều xấu xa vào một bức tượng bùn, sống dậy dưới hình dạng chó sói. Cuộc chiến lớn sau đó diễn ra, kết thúc bằng cái chết của những nhà lãnh đạo của cả hai bộ tộc. Trái đất vươn lên trong nỗi đau vì sự đổ máu, trở thành Uluru.
Đôi khi người ta cho rằng những ai lấy đá từ hình thành sẽ bị nguyền rủa và gặp những điều xui xẻo. Đã có nhiều trường hợp người lấy những viên đá này cố gắng gửi lại chúng qua bưu điện cho các cơ quan khác nhau để gỡ bỏ lời nguyền.
Uluru được coi là một địa danh linh thiêng, nhưng xung quanh chính Uluru cũng có nhiều địa danh linh thiêng khác. Đối với người bản địa Úc, nếu một nơi được coi là linh thiêng thường có những quy định về việc ai có thể thăm quan khu vực cụ thể. Điều này có nghĩa là một số nơi tại Uluru chỉ dành cho những người đàn ông đã được thụ phong và phụ nữ bản địa.
Lời nguyền?Vì Uluru là Di sản Thế giới nên nó thu hút hàng năm hơn 400.000 du khách từ khắp nơi trên thế giới. Và bởi vì du khách thích mang về một chút lưu niệm từ chuyến đi của họ, nhiều người đã nhặt lên một mẩu đá hoặc một nắm cát từ Uluru và mang về nhà.
Một hiện tượng kỳ lạ đã xảy ra trong 20 năm qua, khi những mảnh đá và cát từ Uluru bất ngờ được gửi trả lại công viên cùng với những lá thư ngắn xin lỗi vì đã lấy chúng khỏi nơi chúng thuộc về. Rõ ràng là mỗi ngày lại có những bức thư đến và hàng năm có hàng ki lô đá và cát được trả lại. Chúng được gọi là “đá xin lỗi”.
Có vẻ như nhiều người sau khi ăn cắp các hiện vật này bắt đầu gặp phải một chuỗi xui xẻo!
Mẫu đá lớn nhất được trả lại là 7,5 kg, từ Đức. Những du khách khác thậm chí không kịp rời khỏi đất nước trước khi cảm thấy tội lỗi hoặc gặp xui xẻo. Và những món đồ được gửi trả trước khi họ trở về nhà.
Một ví dụ là một người Pháp vào năm 2004 đã ăn cắp hai mảnh đá từ Uluru, sau đó anh ta đã trả chúng lại cho Bảo tàng Quốc Gia Úc tại Canberra sau một chuỗi sự kiện không may mắn, bao gồm việc xe ô tô bị phá và chiếc ba lô bị đánh cắp.
Jasmine Foxlee, một nhà nghiên cứu xã hội tại Đại học Tây Sydney, nói: “Hiện tượng trả lại đá và cát này có lẽ là ví dụ quan trọng và ấn tượng nhất về loại hoạt động này trên thế giới.
Liệu có lời nguyền của Uluru không? Mọi người chỉ đơn thuần mê tín hay bị dằn vặt bởi lương tâm? Có lẽ ý tưởng từ niềm tin bản địa cho rằng đá này là “linh thiêng” và cần được tôn trọng đã gợi ý cho họ?
Người bản địa Úc có quan điểm thần bí về thế giới, nơi mọi thứ đều có năng lượng hoặc đang sống. Một người đàn ông Canberra đã trở thành nạn nhân của lời nguyền Uluru. Anh ta tin rằng mình đã gặp phải lời nguyền khi mang về một mảnh của núi đá Ayers nổi tiếng của Úc.
Khi Steve Hill thăm danh lam thắng cảnh này trong chuyến đi một mình tới vùng đất linh thiêng của Úc vào năm ngoái, anh ta không nghĩ đến việc nhặt lên một mẩu đá nhỏ mang về làm kỷ niệm.
“Khi đi bộ xung quanh chân Uluru (Ayers Rock), tôi nhìn thấy mẩu đá này và không thể không nhặt nó lên,” anh ta nói. “Bản đồ Google chỉ ra rằng tôi đang ở khu cắm trại cũ nơi Azaria Chamberlain mất tích, vì vậy tôi nghĩ sẽ lấy một mẩu đá nhỏ làm kỷ vật, để trưng bày trên kệ lò sưởi ở nhà vậy.”

Tuy nhiên, không lâu sau đó, anh bắt đầu gặp phải một chuỗi sự cố không may mắn khiến anh tin rằng những câu chuyện về lời nguyền đổ xuống bất cứ ai làm phiền Uluru có thể là sự thật.
Mọi chuyện bắt đầu trở nên tồi tệ ngay cả trong chuyến đi trở về của anh. Trên một đoạn đường không có gì đặc biệt, những con chuột túi bắt đầu lao vào xe của anh ta như thể cố ý.
“Tôi đã lái xe qua nhiều nơi ở miền núi và chưa bao giờ thấy những con chuột túi có hành vi như vậy,” anh ta nói. “Đó là lúc tôi bắt đầu nghĩ rằng có lẽ tôi không nên lấy mẩu đá và có lẽ tôi đã trở thành nạn nhân của lời nguyền.”
Vài tháng sau, động cơ xe của anh ta hỏng và các thợ máy gặp khó khăn trong việc tìm ra nguyên nhân.
Thậm chí trong các hoạt động hàng ngày, Hill cũng cảm thấy lo lắng, và khi tất cả những bức ảnh của chuyến đi đến núi đá bí ẩn biến mất khỏi điện thoại của anh ta, anh quyết định đủ là đủ.
“Tôi đã lên kế hoạch cho chuyến đi đến Cape York từ lâu, nhưng đã quyết định không chỉ đưa nó lên vào tháng tới, mà còn làm một đoạn đường vòng 3000 km qua Uluru,” anh ta nói.

“Tôi sẽ trả lại mẩu đá; đó chỉ là điều tôi cần phải làm. Tôi biết chính xác nơi mình lấy nó, vì vậy ngay khi đến Uluru, tôi sẽ trả lại nó.”
Nguồn: Canberra Times, https://en. wikipedia.org/wiki/Uluru